Keitä sivistys uhkaa?
"Koska käsitteet ovat subjektiivisia, ne täytyy aina määritellä, jos kommunikaation halutaan olevan merkityksellistä ja tarkkaa." (Wikipedia)
Käsitteet ovat joko mentaalisia tai abstrakteja. Niiden sisältö voi muuttua tilanteen mukaan. Siksi keskusteluissa pitäisi keskustelijoilla olla aina sama ajatus käsitteen sisällöstä – tai sitten se tulisi määritellä uudestaan itse keskustelussa.
Monesti keskustelut eivät ole kovin hedelmällisiä, jos näin ei tapahdu. Usein käsitteiden sisältöjä hämärtämällä pyritään jopa viemään itse keskustelun idea hakoteille.
Määritellään siis käsite sivistys (tähän kirjoitukseen): sivistys on kykyä sopeutua muutoksiin.
Sivistyksen kolme tukipilaria määritelmään ovat:
1. Tieto
Lienee selvää, että mitä enemmän tietoa henkilöllä on, sitä enemmän on vaihtoehtoja muutokseen sopeutumiseen.
2. Merkitysten ymmärtäminen
Kyky merkitysten ymmärtämiseen taas lisää keinoja ja luovuutta sopeutumiseen.
3. Yhteisöllisyys
Yhteistyö ja solidaarisuus antavat lisää voimaa sopeutumiseen - sen sijaan, että toimitaan yksin.
Yhteiskunta voi tukea näitä kolme pilaria tieteen, taiteen ja kansalaisyhteiskunnan muodossa. Tiede tuottaa uutta tietoa, taiteen tehtävänä on merkitysten ymmärtämisen lisääminen tunteisiin vaikuttamalla ja kansalaisyhteiskunta luo puitteita yhteisöllisyydelle.
(Jos tässä vaiheessa herää tarve kumota ajatus sivistyksestä käsitteenä, kannattaa aloittaa kirjoituksen lukeminen alusta.)
Sivistyksen alas ajaminen voi siis alkaa näiden kolmen tukipilarin romuttamisella: tiedevastaisuus, taiteen roolin väheksyminen ja yhteisöjen merkityksen vääristäminen rälsseinä. Politiikassa sivistyksen vastustus näkyy valtaapitävien haluna vähentää näiden rahoitusta ja ohjata niiden toimintaa poliittisin tavoittein.
Sivistyksen alas ajamisesta seuraa muutoksiin sopeutumiskyvyn heikkeneminen. Kun maailma muuttuu joka tapauksessa kokoajan, kansakunta, joka ei muutoksiin sopeudu niin hyvin, kärsii näivettymisestä ja sen kehitys taantuu.
Sivistystä vastustavat tahot, jotka näkevät aina muutokset uhkana omalle identiteetille. Sivistyksen vastustamisesta tulee siksi identiteettipolitiikkaa.